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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差119出警收费吗 119出警收费标准是多少(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国119出警收费吗 119出警收费标准是多少风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学研(yán)究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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