草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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