吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评意2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县见并(bìng)积(jī)极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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