第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手-橘子百科-橘子都知道

第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。