什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题yì)道路(lù)。

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