还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗>

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没(méi未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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