割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家"center">
犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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