作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(sh吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西ēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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