徙木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适成此(cǐ)份额(é)之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的法之令出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不(bù)信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来(lái)也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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