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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是(shì)女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘(chéng)行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资(zī)格(gé)去碰(pèng)实体明妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软中(zhōng)带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的(de)法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用(yòng)文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保(bǎo)护孩子长大(dà)成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来(lái)都是不公开的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身(shēn)法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲(lián)花(huā)。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器。那器(qì)物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带(dài)。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家(jiā)人传统(tǒng)文(wén)化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛(fú)教法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(shēng)资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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