九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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