胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理公安协警工资多少，公安协警怎么样。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德公安协警工资多少，公安协警怎么样要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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