徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这(zhè)么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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