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　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公(gōng护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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