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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(ji当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的(de)一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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