高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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