割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从随性是什么意思，女人随性是什么意思(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们(men)非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他生(s随性是什么意思，女人随性是什么意思hēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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