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一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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