说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ng>杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎ说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用i)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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