太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉(yù)皇(huáng)大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致(zhì)二者的(de)图像更加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作为同一(yī)类(lèi)神祇共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军(jūn)事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实(shí)际的(de)一把手，但(dàn)是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责(zé)三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面(miàn)子(zi)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像(xiàng)是(shì)骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大(dà)的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君(j日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ūn)，人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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