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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来田井读什么字，畊和耕的区别会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(l田井读什么字，畊和耕的区别è)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(田井读什么字，畊和耕的区别shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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