京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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