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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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