第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方(fāng)说的(de)是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是什么。

现实中真的可以把人玩坏吗trong>刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能现实中真的可以把人玩坏吗力非常信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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