社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(zé)集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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