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世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观(guān)察和戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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