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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎ鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故o)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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