京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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