京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种，大(d成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份à)量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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