无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。
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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)
⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱(luàn)。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。
例句(jù):无案牍(dú)之劳形(xíng)
⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿
《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;
今义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调解(jiě))
之(zhī)有什么意思文言文(wén)
1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意(yì)思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三人称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系,相当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不(bù)必(bì)译出(chū)。
《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。
《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第(dì)三人(rén)称(chēng)。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。
(《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非(fēi)生而(ér)知之者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。
如(rú): 均之(zhī)二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可不(bù)译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。
用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。
如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu),动(dòng)词(cí)谓语或介词之前,译时应省去(qù)。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。
当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。
译(yì)时(shí)也可省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。
用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去。
如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思
之
一(yī)、代(dài)词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)
2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性(xìng)。
①医之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
④日月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。
(《爱(ài)莲说(shuō)》) <一般上大一是多少岁,大一是多少岁哪年的/p>
3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。
①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思
一、作助词用。
主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)。
相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。
其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复(fù)句的(de)成分。
不(bù)必译出。
其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之行(xíng)也。
(《大道(dào)之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。
3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了(le)。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前。
其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
<一般上大一是多少岁,大一是多少岁哪年的p> 为了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在中心语的(de)后面。例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。
二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故(gù)克之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。
之(zhī):它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。
之:代指桃花(huā)源(yuán)的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听(tīng)说了这件(jiàn)事。
之(zhī):代指桃花源事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思
"之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。
"之"字(zì)在文言(yán)文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。
可以代(dài)人、代(dài)物、代事。
代(dài)人多是(shì)第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)
“之”用(yòng)作动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可循的。
动(dòng)词(cí)“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句(jù)子合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹理,故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节(jié)助词。
用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。
3、指示(shì)代(dài)词(cí),这。
4、活用为(wèi)第一人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结(jié)构助词,相当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了