手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非(fēi)但(dàn)没有“高处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来死(sǐ)亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来