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巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

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  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头(tóu)饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品宁波慈溪的邮编是多少是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出(chū)《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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