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猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好

猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

  关(guān)于大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思,长河(hé)落日(rì)圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),大漠(mò)孤烟长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思,长河落(luò)日圆(yuán)的出(chū)处(chù),长(zhǎng)河落日圆(yuán)上一(yī)句是(shì)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲(yù)问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经的属国猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存(cún)诗(shī)400余(yú)首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句(jù),描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景之上(shàng),那远处独起(qǐ)的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒(xǐng)目,也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传神(shén),难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上书(shū)一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子,它其实是(shì)具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物(wù)的单(dān)调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问(wèn)边:到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使(shǐ)臣,这里诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国(guó),辖境在居延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里是指大(dà)雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一(yī)云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑(qí):一(yī)作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长(zhǎng)官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都(dōu)护(hù)二人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察(chá)御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西(xī)节度(dù)使判官,实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写(xiě)飘零之(zhī)感;颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利(lì),流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时也表达了(le)诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出(chū)一种豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

  “单(dān)车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之(zhī)处是(shì):“属(shǔ)国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张掖(yē)县西北,远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外的游子(zi),这里却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén),正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì),却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其(qí)无人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口里说(shuō)不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话(huà)》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍(jí)祁(今属山(shān)西(xī)),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济(jì)西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的(de)优(yōu)游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其(qí)作(zuò)品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī),长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居(jū)士,世称(chēng)“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学(xué),精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  这是(shì)千(qiān)古流(liú)传(chuán)的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙(shā)漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的(de)背景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河(hé)流的句子,它其(qí)实是(shì)具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意(y猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好ì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一(yī)指少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种官职名为典属国(guó),苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职(zhí)裂(liè)答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一(yī)般(bān)注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使,实际上无(wú)需经过居(jū)延。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直而(ér)聚,虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí),确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护(hù),每(měi)府派大(dà)都护一(yī)人(rén),副都护二(èr)人(rén),负责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》:宪率(lǜ)军大破单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃(bó)律(在今(jīn)克什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西(xī)节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并(bìng)任河西(xī)节度使判官(guān),实(shí)际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地(dì)点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流(liú)露(lù)出对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达了诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往(wǎng),所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而(ér)去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在(zài)燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物(wù)的单(dān)调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的(de);又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故(gù)亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着(zhe)亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗,通(tōng)过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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