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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zh女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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