音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解(jiě)释是问什(shén)么是(shì)音读？什么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读法，一种叫(jiào)做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的(de)。<古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么/p>

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音读训(xùn)读的解(jiě)释是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模(mó)仿(fǎng)汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日本的(de)时(shí)候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来源地的不同(tóng)，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种(zhǒng)。

　　但(dàn)是，这些汉字(zì)的发音和(hé)现代(dài)汉语中(zhōng)同一(yī)汉(hàn)字

　　的(de)发音(yīn)已经有(yǒu)所不同(tóng)了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉(hàn)语的固(gù)有词(cí)汇(huì)。

　　“训读”是按(àn)照日本固有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来读这个(gè)汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事物的固有词(cí)汇等(děng)。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有两

　　种以(yǐ)上的(de)“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思(sī)？

　　训读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之(zhī)日本(běn)固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用(yòng)汉(hàn)字的(de)形和义，不采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能有(yǒu)不(bù)止一(yī)种读法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时汉字的发音(yīn)。

　　每(měi)个(gè)汉字一(yī)般(bān)都(dōu)会有两种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音友(yǒu)慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种(zhǒng)以上的古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么在日语里，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发(fā)音(yīn)来读出(chū)汉(hàn)字(zì)，与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩(hán)语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀(jué)等(děng)类似(shì)日本(běn)万叶假名(míng)的标记法(fǎ)存在(zài)，充分(fēn)利用这些汉字的(de)训读。

　　使用类(lèi)似(shì)于和训(xùn)（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意(yì)味着(zhe)相关“汉(hàn)语传入以前(qián)的朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训。

　　现如今(jīn)除了(le)在语言学(xué)与(yǔ)语源论等进行讨论以(yǐ)外，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等(děng)为例外存(cún)在的训读。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这类(lèi)的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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