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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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