在关于东方(fāng)朔(shuò)的(de)传(chuán)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水的(de)话就会(huì)溶(róng)解(jiě)，此说(shuō)法令汉(hàn)武(wǔ)帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照(zhào)做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是(shì)个什么(me)东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的存(cún)在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押(yā)过很多(duō)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟的(de)无辜之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹感动了(le)老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)接(jiē)着又(yòu)问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子(zi)吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的(de)来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到(dào)这种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是他(tā)进了(le)三味(wèi)书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一(yī)个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对(duì)于(yú)这类无稽(jī)之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的(de)问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽刺当时(shí)腐朽的教(jiào)育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意(yì)味。

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