悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学随性是什么意思，女人随性是什么意思(xué)须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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