人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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