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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时，不比男人差(chà)。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼(guó)，意谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书(shū)，又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人差(chà)。<凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音/p>

　　下(xià)一句(jù)是：红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰，这(zhè)种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类(lèi)及(jí)颜色有多种(zhǒng)，如用细(xì)长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作(zuò)为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼，意(yì)谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多(duō)为(wèi)男性，巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)，就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者(zhě)，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡遣凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美(měi)，故以为男子的代(dài)称。

　　时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ)，常在举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人们便(biàn)称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又(yòu)把“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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