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颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(zhāi)”，是为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机到(dào)了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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