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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向(xi富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位àng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(ér)废。

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