寓言故事有哪些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册是三年级下(xià)册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事(shì)也(yě)丢掉的(de)。

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寓(yù)言故事有哪些(xiē)三年(nián)级下册课外，外国寓言(yán)故事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào)，机(jī)械地(dì)模(mó)仿别人，不但(dàn)学(xué)不到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗zi)都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的(de)说话(huà)，满耳(ěr)都是美(měi)好的景象，好像马(mǎ)上(shàng)就能遇见神(shén)仙(xiān)一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一(yī)样(yàng)不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)，自己无处(chù)安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三年级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫(f空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ū)寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还影射了(le)当时(shí)的(de)社会背景(jǐng)，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人(rén)物的复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民(mín)主(zhǔ)思(sī)首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是(shì)我国文化宝库中(zhōng)一颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的明(míng)珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们(men)如何正(zhèng)确为人处事，给人(rén)们带来(lái)了(le)深(shēn)刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是(shì)由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源(yuán)于民间，包(bāo)含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是世(shì)界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价(jià)值。

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