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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bē富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位i)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏(fá)了意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废。

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