关于肉(ròu)莲花是(shì)什(shén)么(me)东西(xī),佛教肉(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ròu)莲花是什么东西,肉莲花是什么东西做的(de)的最新生活(huó)经验内容(róng)如下：

　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具(jù)体了知(zhī);至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲花(huā)十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自治县(xiàn)沙(shā)子一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的(de)延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相(xiāng)济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(zì)古以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的(de)弟子(zi)口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这(zhè)是(shì)一个(gè)经过(guò)炮制的完整的(de)女(nǚ)人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于贵州省(shěng)沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县(xiàn)沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续(xù)和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征(zhēng)的(de)集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们(men)举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠。

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