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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却(què)把室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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