还记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会(hu阿富汗是不是亡国了ì)。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮(f阿富汗是不是亡国了ú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(阿富汗是不是亡国了de)创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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