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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。<特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王/p>

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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