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高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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