独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少说难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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